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      中学语文教学内容是一个多层次、多结构、多要素的美学系统。它荟萃了古今中外的名篇佳作，从不同侧面，不同角度反映了不同时代、不同民族、不同国度的审美情趣、审美要求和审美理念，蕴含着极其丰富，极其广泛，极其深刻的美学内容。凭借这一巨大的美学资源优势，在中学语文教学中实施、渗透、强化审美教育 ，并通过阅读范文，分析内容，说写训练等各种形式，帮助和指导学生去充分感受美，正确鉴赏美，准确创造美，这对于促进语文教学改革，推动学校素质教育，具有重要的意义。鉴于此，笔者在平时的语文教学实践中有意识的从以下几个方面进行审美渗透。

　　一、教师要树立审美的教学理念

　　没有美的理念就创造不出美的形式。正因为如此，教师除了要有精湛的专业知识，广博的社会见闻，丰富的情感体验，娴熟的表达技巧之外，还要有强烈的创造欲望和创新精神，创造全新的教学境界，吸引先进的教学理念，加上自己的智慧，用美的形式教学，同时做到以情动人，以形诱人，让学生在接受知识的同时，意识到了自我，并感到无限的乐趣。

　　二、介绍作者，渗透美

　　每篇文章的作者，都有其坎坷不平的人生历程。不同时代的作者，寄寓着不同时代的思想、不同的目标追求。在了解作者的思想、目标追求和创作背景时，学生便会被其精神所感动，从而树立起心中学习的榜样，同时，也清晰地看到了在不同的社会环境中，什么的善，什么是恶，什么是美，什么是丑，该学什么，该恨什么。例如，在学习每篇文章之前，我们都要对作者进行介绍，让学生了解其创作过程以及所反映出来的思想感情，学生听后就会获得自己的审美感悟———屈原、文天祥、岳飞、陆游、辛弃疾等英雄的爱国雄心；司马迁、杜甫、白居易、范仲淹、龚自珍等人物的忧国忧民；徐霞客、李四光、沈括、竺可桢等人的科学精神；孙中山、毛泽东、周恩来等革命家奋发图强的壮举。这些审美感悟大都是从学习文章之前的作者简介中获得的，它将激励学生刻苦学习、报效祖国。

　　三、巧设情境，感受美

　　人的感情是在一定的情境中产生的，在具有欢乐气氛的情境中，人就会欢乐；在具有悲凉气氛的情境中，人就会悲哀，而且在一定的条件下，一个人的情感可以感染别人，起到一种感化作用，成为一种潜移默化的精神力量。因此教师应该深入挖掘教材中的情感因素，创设与教材内容相应的情绪气氛，教师首先要进入角色，把作者寄托的情感化为自己的真情实感，然后去扣击学生的心弦，让他们在不知不觉中受到美的教育和启迪。

　　中学语文课文里，荟萃了古今中外的名篇佳作，从不同侧面，不同角度反映了不同时代，不同名族，不同国度的人情美。如《背影>中的父子情；《藤野先生》《再塑生命》中的师生情；《七根火柴》中的战友情；《散步》中的亲情；《明月几时有》中的兄弟情等等。 教学时教师应注意引导学生分析赏析文学作品中的人物形象，深刻感受所表现出来的特有的情感，必能使学生作出富有个性的审美评价，从而使审美鉴赏跃上一个新的高度。

　　在教学《背影》时，让学生充分感知这篇散文中的父子亲情——父亲对儿子的疼爱和儿子对父爱的感念。八年级语文教学用书写出：一方面要引导学生感受到深切的父爱：首先让学生想想朱自清父亲当时的困厄，遭遇双重灾祸，祖母死了，差事也交卸了，丧母的悲痛加上生存危机，父亲陷入了困境， 父亲在谋事与送行之间最终选择了亲自送行。可见父亲把儿子路途平安看得更重，这种爱子之心，真是情深似海的。其次，让学生感悟父亲过铁道买橘子时这一感人形象。“他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，现出努力的样子。”他是这样吃力地过铁道买橘子，爱子之心是多么强烈！为了儿子而勉为其难的形象，正是中国慈父形象的定格。另一方面，要帮助学生理解文中的“我”最终心灵受到触动，顿悟父亲的爱心，“我”哭了，“我”发现了父爱。这是本文最闪光的地方，可以利用这一契机，教育学生联想平时受到的父爱，自己是否有所顿悟，有所发现。学生的良心被激活，不再无动无衷，面对父母的爱，懂得要有一颗感念之心，以实际行动感恩父母；明白：“谁言寸草心，报得三春晖”的情理。这样学生的感情激活了，心灵净化了，达到了“润物细无声”的效果，无形中进行了道德情操方面的教育。深知父子亲情就是一种家庭美德，是我们中华民族传统美德的重要组成部分。

　　因此，在教学中教师要重视创设感受美，表达美，领悟美的氛围，把教材中表达的情感潜移默化地传递给学生，让学生陶醉其间，使之通过亲身的情感体验，产生充分的审美情感，从而不知不觉地受到熏染陶冶。

　　四、赏析美文，领悟美

　　每篇文章都有其特定主旨，那些最能表现文章主旨的语段或语句，是一篇文章的精华所在。

　　如《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的那段议论，使我们领会到了作者旷达的胸襟和以天下为己任的政治抱负；《醉翁亭记》中“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”及“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”等段，抒发了作者娱情山水、排遣抑郁的复杂感情和与民同乐的政治理想。只要我们引导学生反复颂读体会，就一定会领悟为什么古仁人之“忧”“乐”乃作者推崇的“悲喜有忧乐”，为什么太守之“乐其乐”与“山水之乐”“宴酣之乐”“游人之乐”“禽鸟之乐”有着绝然不同的情怀。这些充溢于文章中的情志之美，自然会潜移默化地影响学生，净化其心灵。

　　五、发挥想像，创造美

　　叶圣陶说：“要鉴赏文艺，必须驱遣我们的想像。”所谓想像，是把记忆表象，经过加工改进而创造出新形象的心理过程。人的想像力神通广大，它可以“思接千秋，视通万里”。

　　例如学习茅以升的《中国石拱桥》，我让学生联想我们安顺众多的石拱桥，去想象我们安顺古老辉煌的历史，想到古代劳动人民的辛苦。通过想象，进行组合和创造，从而呈现出一个完美的图画，创造出“美”。如讲《春》，我就让学生联想到有关春的名句，如“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”、“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”等。讲苏轼的《水调歌头·明月几时有》可让学生联想李白托付友人关心的诗句“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”。通过联想和想像，则更能体会诗中创造之美。

　　美学与语文教学是一对孪生姊妹，开发这块美学园地，利用审美渗透来完成语文课的思想教育，更具有得天独厚的条件。在语文教学中教师要充分挖掘每一篇课文中美的因素，增强美的教育，才能陶冶学生的道德情操，才能开发学生的智力。让语文课堂节节生美，让学生每堂课都获得审美享受、审美教育。